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帕斯卡尔说过：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”

1、摄影孙国鹏

2、巴塔哥尼亚秋夜摄影张焰

3、《巴塔哥尼亚秋夜》说明与Planit数据截图

ISS凌月演视频提供乔文杰封面摄影AndrewMcCarthy

从《日月星辰——Planit数据算法与景观摄影》的策展谈起

郭广林

在平遥《日月星辰——Planit数据算法与景观摄影》（以下简称《Planit》）展览现场，我曾对采访的记者说，我不是为风光照片策展，我是为数据与算法策展、为数据与算法体现出的美学策展、为摄影技术消费中包含的数据消费与涉及数据与算法的相应科学技术的社会应用策展。就这组影展作品无论称其为风光、风景，还是景观，因其特殊的内容也是蛊惑我做策展人的重要原因，所以说也是为我喜欢的“一个民族多一些仰望星空的人他们才有希望。”与这句话的隐喻相得益彰的图片而策展。

4、月亮与半穹山左图摄影亚当斯、右图摄影乔文杰《向亚当斯致敬》

5、《月亮与半穹山》右图(乔文杰)说明与Planit截图

月亮与半穹山PlanIt拍摄视频视频提供乔文杰

其实在当时刚被深圳的另一位策展人陈孝悦电话里邀请我为这组“风光”照片策展时，我是一口拒绝的。我先声明：我从不反对风光摄影，并且要有机会面对美景我也喜欢拍几幅。我还认为，热衷风光摄影的人多了，也会相对提升社会生活的文化品位，拍照毕竟比一天到晚“垒长城”赌钱更有益。不过，面对很多好看的风光照片，除了悦目和简单的审美外确实难以整合出一种渴望表达的理念。不仅如此，每当听到在二十几年前就已“功成名就的风光摄影家”们，在大庭广众之下炫耀自己早年照片，并沉入当年面对美景的激动心态时，我都会想起一位灵长类动物学家讲述她研究的与人类智力差距最小的动物——黑猩猩的一个故事。她曾亲眼目睹一只黑猩猩在临近黄昏时分突然坐在了岩石上，欣赏起夕阳西下的美景，直到太阳消失黑猩猩才离去。

举凡地球上某一地域出现社会转型，其文化也都呈现出动态的扬弃、融合与再造的局面。从延安时期开始由于革命的需要，摄影在中国的某些人群的意识中就是“红色摄影”，在此摄影媒介就充当着宣传工具的角色。尽管是为了革命的需要，但必须承认这正有悖摄影术“为事实提供视觉证据”的理念。直到实施改革开放政策，打开“国门”国际文化交流活动增多，才使我们看到、接触到世界上的多元的文化与很多现代文化的实质性内容。中国摄影也随着改革开放，经历了基本是从宣传到审美再到今天多样性的转型过程。

人要时刻了解自己所处时代的特征与内涵，思想与行为都要与时俱进。尤其在当今知识爆炸的社会背景下，人要跟上时代除了要不断学习，更应该对过往进行反省与检讨。主动“反省与检讨”是一个人难能可贵的品质，它很容易诱发人的自我变法、自我再造、自我新生。

“吾日三省吾身”。“少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明”。在中国传统文化里有劝诫人们不断反省与学习的内容，遗憾的是，中国人并没将这类优秀文化传承与弘扬。就像摄影界的一些老法师或欺世盗名自封的教师爷，因偶然的机遇掌握了一些肤浅的技术拍了几幅片子，然后几十年如一日，在旧有的水平上抱残守缺、俨然一具技术僵尸，一俟机会便炫耀因被往日“美景”感动而拍到的好看照片，说得好听是“巨婴”，不好听这无异诈尸之举。

八月底我曾用